Mapa Cultural do Ceará - Cirleide Rodrigues da Silva (Mãe Bia)

Individual

Cirleide Rodrigues da Silva (Mãe Bia)

Descrição curta

Cirleide da Silva (Mãe Bia de Pombogira) vem contribuindo na divulgação da Cultura Tradicional dos Povos de Terreiro no tocante a Umbanda, atraves de atividades espirituais, culturais e sociais em Fortaleza, dando visibilidade a essa Cultura Ancestral e suas nuances regionais, a frente do C.E.U General de Brigada e Rainha Pombogira e da Associacao Cultural Afrobrasileira Pai Luiz de Aruanda.

Sobre
Responsáveis
Agenda

Dados Pessoais

E-mail Público: acpla_ricardo@yahoo.com.br

Telefone Público: (85) 987104137

Endereço: Avenida Vinte de Janeiro 2370, Barra do Ceará, Fortaleza, CE, BR

Estado: CE

Município:

CEP: 60331-200

Logradouro: Avenida Vinte de Janeiro

Número: 2370

Complemento:

Bairro: Barra do Ceará

Informações Geográficas

Descrição

Mãe Bia de Pombogira atua em conjunto com Pai Ricardo de Xango desenvolvendo atividades dentro e atraves do Centro Espirita de Umbanda General de Brigada e Rainha Pombogira e da Associação Cultural Afro Brasileiro Pai Luiz de Aruanda, contribuindo na construção de políticas publicas para igualdade racial e para Povos de Terreiro, além da luta pelos Direito Humanos com ênfase nas questões de gênero e raça, a partir de uma articulação entre os movimentos sociais e instituições governamentais e não governamentais e outros coletivos, que trazem em suas diretrizes a luta pela promoção da equidade em comunidades tradicionais e assuntos a fins. Divulgando as culturas de povos afro-nativo-brasileiros no tocante a religiao da Umbanda, desenvolve atividades espirituais, culturais e sociais em Fortaleza para dar visibilidade a essas Culturas Ancestrais e suas nuances regionais.

Mãe Bia sugeri que o que as pombagiras são hoje é também o que permaneceu porque foi preenchido de sentido. A cada dia, a cada incorporação, surgem ou se "reatualizam" figuras femininas capazes de oferecer continente às mais plurais possibilidades de vivências do feminino. Há acolhimento para que outros registros saiam do grotesco, pornográfico e "satanizado" para atribuir sentido a algo que parece reclamar insurgência. Além de serem uma possibilidade de elaboração de "tipos sociais" femininos marginalizados, as pombagiras possibilitam ainda que o que não era dito seja vivido. Evocam-se o nomadismo e o desapego dos ciganos, a morte e a doença, a sexualidade e o erotismo, a luxúria e a vaidade, de maneira que o que se tenta(va), expurgar a umbanda, inclui em sua sacralidade e entrega a cada emoção o seu lugar.